Alexandre Camera Varella
Licenciado en Historia por la Universidad Federal do Paraná (1994), con maestría y doctorado en Historia Social por la Universidade de São Paulo (2005-2012) y participación en el CEMAA/USP. Durante su doctorado (2010) participo de cursos, investigación y presentación de trabajos en Lima, Peru, con el apoyo institucional de la Pontificia Universidad Católica del Perú, y en la Ciudad de México, con estancia en la Universidad Nacional Autónoma de México. Actualmente, es profesor adjunto en la Universidade Federal da Integração Latino-Americana, en Foz do Iguaçu. Tiene experiencia de investigación en Historia Cultural y Etnohistoria sobre los Andes Centrales, Mesoamérica y Región del Plata/Paraná, império ibérico y misiones católicas, en temas como cristiandad e idolatría, medicina y dieta, vicios y virtudes. Em publicação o mestrado revisado com o título A embriaguez na conquista da América; medicina, idolatria e vício, séculos XVI e XVII.
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Aristóteles Barcelos Neto
Es profesor e investigador en la Sainsbury Research Unit for the Arts of Africa, Oceania and the Americas, School of World Art Studies and Museology, University of East Anglia (Reino Unido), miembro del Grupo de Antropologia Visual de la Universidade de São Paulo y profesor colaborador del PPGAS-UFSCar. Tiene posdoctorado por el Laboratoire dAnthropologie Sociale (College de France/CNRS) y por el Laboratorio de Imagem e Som em Antropologia de la Universidade de São Paulo. Desde el 1994 ha estado desarrollando investigaciones sobre ritual, arte, cultura material y cosmología en Amazonia y en los Andes peruanos, donde también ha producido y dirigido películas etnográficas. Ganó el Prêmio CNPq-ANPOCS de Melhor Tese de Doutorado em Ciências Sociais. Ha creado y coordenado proyectos de colecciones etnográficas para museos en Brasil, Portugal, Alemania y Francia. Realizó curaduría de exposiciones museológicas en Brasil, Portugal y Reino Unido. Es autor de A arte dos sonhos: uma iconografia ameríndia (Lisboa: Assírio & Alvim, 2002), Visiting the Wauja Indians: Masks and Other Living Objects from an Amazonian Collection (Lisboa: Museu Nacional de Etnologia, 2004) y Apapaatai: rituales de mascaras no Alto Xingu (São Paulo: Edusp, 2008). Completó en el 2012 una trilogía de películas etnográficas sobre rituales andinos en Ancash, Peru.
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Eduardo Góes Neves
Licenciado en Historia por la Universidad de São Paulo, Maestro y Doctor en Antropología por la Universidad de Indiana, Estados Unidos, y Libre-Docente (Asociate professor thesis) por la Universidad de São Paulo. Actualmente, es profesor titular y director en el Museo de Arqueología y Etnología de la Universidad de São Paulo, donde enseña en pregrado y posgrado. Becario de productividad nivel 1A del CNPq. Investigador del Centro de Estudios Amerindios (CESTA) de la USP y coordinador del Laboratorio de Arqueología de los Trópicos del Museo de Arqueología y Etnología. Profesor del Programa de Posgrado en Diversidad Sociocultural del Museo Paraense Emilio Goeldi, Belém, del Programa de Maestría en Arqueología del Neotrópico de la Escuela Superior Politécnica del Litoral (ESPOL), Guayaquil, Ecuador, y del Programa de Posgrado en Arqueología de la Universidad del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Olavarría, Argentina. Ha sido profesor visitante en las universidades de Harvard (Profesor Visitante Senior CAPES-Harvard), el Museo Nacional de la Universidad Federal de Río de Janeiro, el Museo Nacional de Historia Natural de París y la Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima. Es coordinador del grupo de investigación “Ecología Histórica de los Neotrópicos” del CNPq y miembro de la Comisión Editorial del Annual Review of Anthropology (2022-2025). Ganador del Premio de Investigación del Shanghai Archaeological Forum en 2019.
Federico Navarrete Linares
Es investigador en el Instituto de Investigaciones Históricas da Universidad Nacional Autónoma de México y profesor en la Facultad de Filosofía y Letras de la misma universidad, donde también llevó a cabo su doctorado en Estudios Mesoamericanos. Especialista en estudios históricos y antropológicos de los grupos indígenas del México Prehispánico, colonial y contemporáneo, ha analizado múltiples aspectos de esas sociedades, desde la vida cotidiana hasta la mitología y las narrativas históricas indígenas, especialmente da Mesoamérica, y también de otras regiones de la América indígena. Entre sus principales libros y artículos están La vida cotidiana de los mayas (1996), Huesos de lagartija (1998), Las relaciones interétnicas en México (2004), Los pueblos indígenas de México (2008) y Beheadings and massacres: andean and mesoamerican representations of the spanish conquest (2009).
Fernanda Aires Bombardi
Alumna de doctorado en el Posgrado en Historia Social de la Universidade de São Paulo (USP), donde obtuvo también su Máster en Historia Social (2014). Licenciada en Historia en la Universidade Federal do Pará (2010). Tiene experiencia en el área de Historia, con énfasis en Historia de América, en Historia del Brasil colonial y en Historia indígena. Realizó estancias de investigación en la Universidade de Évora (2016) y en la Universidad Pablo de Olavide (2018/2019), visitando colecciones de diversos archivos y bibliotecas de Portugal, España e Italia.
Indira Nahomi Viana Caballero
Doctora (2013) y magíster (2008) por el Programa de Postgrado en Antropología Social del Museo Nacional de la Universidad Federal de Rio de Janeiro (MN/UFRJ) y licenciada (2003) en Ciencias Sociales por la Universidad Federal de Rio Grande do Sul (UFRGS). Realizó investigación de doctorado en los Andes peruanos, en Ayacucho, la cual resultó en la tesis “Herencia Rucana, cuna de danzantes, tierra de andenería: trabajo y política en Andamarca”. Investiga principalmente temas relacionados al paisaje, ecología, rituales, patrimonio, fiestas y danzas andinas. Participa desde 2012 de actividades del Centro de Estudios Mesoamericanos, Amazónicos y Andinos (CEMAA/USP). Desde 2013 ha coordinado, junto a otros colegas, Grupos de Trabajo en la Reunión de Antropología del Mercosur cuya propuesta se fundamenta en un interés comparativo entre diferentes regiones etnográficas: Andes, Amazonía, Mesoamerica, Chaco, entre otras. En 2016 se vinculó al Programa de Postgrado en Antropología Social de la Universidad Federal de Roraima (UFRR) como profesora visitante. Actualmente es postdoctoranda en el Programa de Postgrado en Antropología Social de la Universidad Federal de Goiás (UFG).
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Salvador Andrés Schavelzon
Antropólogo, profesor e investigador de la Universidad Federal de São Paulo (UNIFESP), Campus de Osasco (Departamento Multidisciplinar), es también profesor titular del Programa de Postgrado en Integración Latinoamericana (PROLAM) de la Universidad de São Paulo (USP). Doctor en Antropología Social por el Museo Nacional de la Universidad Federal de Río de Janeiro (UFRJ-Museo Nacional) con la tesis “La Asamblea Constituyente de Bolivia: Etnografía de un Estado Plurinacional“. Su actual proyecto de investigación versa sobre los procesos constituyentes en la región andina y Chile. Ha publicado sobre Cosmopolítica Indígena, Antropología del Estado, Procesos Constituyentes, Plurinacionalidad, Buen Vivir y procesos políticos latinoamericanos.
E-mail: schavelzon@unifesp.br – Currículo Lattes – Ver Producción.
Carla de Jesus Carbone
Maestra en Historia Social por la Universidade de São Paulo (2014) con el título de la tesis Chicomoztoc, o Lugar das Sete Cavernas, nas histórias nahuas do início do período colonial (1540-1630). Es bacharel y licensiada en Historia por la USP también (2009). Participa, desde 2006, de las actividades del Centro de Estudos Mesoamericanos, Amazónicos e Andinos from the USP (CEMAA/USP), y fue coordinadora del Grupo de Estudos de Língua Nahuatl hasta 2012.
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Daniela La Chioma Silvestre
Es doctora (2016) e maestra (2012) por el Museo de Arqueología e Etnología de la Universidad de São Paulo (MAE/USP), y bachiller en Historia (2007) por la Facultad de Filosofía, Letras e Ciencias Humanas de la USP. Sus investigaciones enfocan las representaciones iconográficas del sonido, la música y sus intérpretes en el arte andino prehispánico, enfatizando sus roles sociales, políticos e religiosos, además del significado simbólico de los instrumentos sonoros en las cosmovisiones amerindias. Recientemente viene publicando y participando en eventos sobre Arte y Arqueología Pre-Hispánica en varios países. Ha coordinado el Grupo de Estudios de Lengua Quechua del CEMAA de 2008 a 2014. Participó de una residencia doctoral en Estudios Pre-Colombinos en Dumbarton Oaks (Washington D.C.) en 2016. Es miembro activo del Instituto de Estudios Andinos de Berkeley, California.
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Eduardo Henrique Gorobets Martins
Es estudiante en el Programa de Posgrado en Historia Social de la Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas de la Universidade de São Paulo (FFLCH-USP), con el proyecto intitulado “As histórias mexicas no período colonial inicial: Tempo, espaço e agentes nos códices mexicas (1530-1608)”, iniciado en 2014 y previsto que finalice en 2017. Bacharel y licenciado en Historia también por la USP (2014), desarolló una investigación de iniciación científica intitulada “Concepções de história dos mexicas no período colonial inicial: códices Aubin, Boturini e Mendoza” entre los años de 2011 y 2012. Asesoró la producción de materiales de enseñanza acerca de Historia Indígena. Participa, desde 2009, de las atividades del Centro de Estudos Mesoamericanos, Amazónicos e Andinos (CEMAA-USP).
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Fernando Dantas Marques Pesce
Máster en Historia del Arte (en curso) por la Universidad Estatal de Campinas (UNICAMP), con una disertación titulada “A Cidade dos Deuses nas Colinas dos Mortos”, que busca entender mejor las consecuencias de las relaciones entre Teotihuacán y Kaminaljuyú en la pintura y la decoración cerámica del sitio maya. És licenciado en Historia por la Pontificia Universidad Católica de São Paulo (2013). Se dedica a la investigación sobre la iconografia mesoamericana, la epigrafía maya y las relaciones interregionales entre las élites mesoamericanas. És investigador del Centro de Estudos de Mesoamericanos e Andinos de la Universidade de São Paulo (CEMAA-USP), donde participa regularmente en las actividades y eventos organizados desde 2013.
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Janice Theodoro da Silva
Es profesora titular de Historia de la América Colonial en la Universidade de São Paulo, desde el 1982. Ha publicado, entre otros libros, América Barroca. Tema e Variações. (São Paulo Editora Nova Fronteira, 1992). En el 1994, ganó el Premio de la União Brasileira de Escritores, en la categoría Ensaio. Ha publicado decenas de artículos en revistas científicas y en periódicos y dirigido numerosas tesis en el área de Historia de América. LLevó a cabo Posdoctorados em Francia y en China, y fue profesora visitante en la Universidad de Takushoku (Japão). Es autora de obras de teatro representadas en São Paulo y Rio de Janeiro. Participó de los trabajos para establecimiento de las matrices para la elaboración del Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM) y fue presidente de la Comisión para la autorización y funcionamiento de los cursos de Historia, en el Ministério de Educação de la Secretaria de Educação Superior y responsable por la selección de títulos, en el área de Filosofía y Ciencias Humanas, para la formación de Bibliotecas Públicas en todo Brasil.
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Marcia Maria Arcuri Suñer
Graduada en Historia por la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias Humanas de la USP (1994), máster en Estudios Amerindios por el Departamento de Historia y Teoría del Arte de la Universidad de Essex, Inglaterra (1996) y doctora en Arqueología por el Museo de Arqueología y Etnología / Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias Humanas de la USP (2003). Realizó un postdoctorado en el Museo de Arqueología y Etnología de la USP. Fue miembro fundadora y coordinadora del Centro de Estudios Mesoamericanos y Andinos de la Universidad de São Paulo (2001-2010), curadora de la exposición “Por Ti América” (Centro Cultural Banco do Brasil 2006-2008) y asesora científica de las exposiciones Tesoros de Sipán – “Esplendor de la Cultura Moche” y “Oros de El Dorado: Arte Prehispánico de Colombia” (Pinacoteca del Estado de São Paulo, 2006 y 2010). Fue coordinadora de socialización del patrimonio arqueológico del CNA/DEPAM – Instituto del Patrimonio Histórico y Artístico Nacional (2011). Coordina en Brasil el intercambio académico con el proyecto arqueológico Ventarrón – Collud y Museo Tumbas Reales de Sipán, vinculados a la Unidad Ejecutora 005 Naylamp Lambayeque/MinC Perú. Es profesora titular del Departamento de Museología de la Escuela de Derecho, Turismo y Museología de la Universidad Federal de Ouro Preto (DEMUL/EDTM/UFOP); investigadora del Laboratorio de Estudios Interdisciplinarios de Tecnología y Territorio (LINTT) del MAE/USP; y actúa como profesora colaboradora del Programa de Posgrado del Museo de Arqueología y Etnología de la USP, dirigiendo investigaciones en el área de Arqueología Precolombina. Desde 2017, trabaja como Curadora Adjunta de Arte Precolombino del Museo de Arte de São Paulo – MASP.
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Maria Beatriz Borba Florenzano
Tiene licenciatura en Historia por la Universidade de São Paulo (1973), maestría en Ciencias Sociales (Antropología Social) por la Universidade de São Paulo (1978) y doctorado en Ciencias Sociales (Antropología Social) por la Universidade de São Paulo (1986). Actualmente es Profesora Titular de Arqueología Clásica y directora del Museu de Arqueologia e Etnologia de la Universidade de São Paulo. Tiene experiencia en el área de Arqueología, con énfasis en Arqueología Clásica, actuando principalmente ei los siguientes temas: arqueología clásica, numismática antigua, iconografía monetaria antigua, la moneda como instrumento de intercambio y de valor en la antiguedad, organización del espacio y sociedad en la Grecia antigua. Actualmente es coordinadora general del LABECA/MAE-Laboratório de estudos da cidade antiga del Museu de Arqueologia e Etnologia da USP (www.mae.usp.br/labeca) y Directora del mismo Museo.
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Tonne Teixeira de Andrade Nardi
Maestría por el Programa de Posgrado en Historia Social (FFLCH-USP), con el proyecto titulado Del imperio a la provincia. Las relaciones políticas y tributarias entre mexicas y tlapanecas (siglo XV – XVI), con inicio en 2016 y previsión para término en 2019. Licenciada en Historia también por la USP (2015). Participa, desde 2015, de las actividades del Centro de Estudios Mesoamericanos, amazónicos y Andinos de la USP (CEMAA/ USP). Tiene experiencia en el área de Educación como profesora de Historia.
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Wilbert Villca López
Boliviano, Candidato a doctor en sociología en el Institut des Hautes Etudes de l’Amérique latine (IHEAL), Université Sorbonne Paris 3, Francia. Maestro en Ciencias, (Integración de América Latina), por la Universidad de São Paulo (USP). Formado en sociología en la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno (UAGRM), Santa Cruz de la Sierra, Bolivia. De origen quechua. Formó líderes jóvenes. Dirigió políticas agrarias de distribución de tierras en el gobierno de Evo Morales. Propuso la noción de “líderes ejemónicos”, en contraposición del concepto de hegemonía, insuficiente para explicar las formas quechuas de liderazgo y movimientos sociales campesinos en los valles de Bolivia. Investiga las racionalidades y sabidurías de las sociedades andinas con énfasis en las prácticas políticas, filosóficas y epistemológicas contrarias a las perspectivas eurocéntricas modernizadoras. Coordina el Grupo de Estudios de la Lengua Quechua en la USP.
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Alfredo López Austin (1936-2021)
Fue investigador emérito en el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México y profesor en el Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la misma universidad, donde llevó a cabo sus estudios de licenciatura, maestría y doctorado en Historia. Alfredo fue uno de los más destacados estudiosos de Mesoamérica y del México Antiguo, con especial énfasis en el estudio de la cosmovisión, pensamiento y religión de los pueblos indígenas. Entre sus principales obras están Hombre-dios. Religión y política en el mundo náhuatl (1973), Cuerpo humano e ideología. Las concepciones de los antiguos nahuas(1980), Los mitos del Tlacuache. Caminos de la mitología mesoamericana (1990), Tamoanchan y Tlalocan (1994), Mito y realidad de Zuyuá. Serpiente Emplumada y las transformaciones mesomericanas del Clásico al Posclásico (1999) y Monte sagrado. Templo Mayor (2009). Versión completa del curriculum.
Ana Diaz (1977-2021)
Ana Díaz fue investigadora del Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM y miembro del Sistema Nacional de Investigadores (nivel 1). Diaz Hizo su doctorado en Historia del Arte en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Su tesis ganó el premio a la mejor tesis doctoral en humanidades por la Academia Mexicana de Ciencias y una mención honorífica en el Premio Francisco Javier Clavijero otorgado por el INAH. Desempeñó los cargos de coordinadora académica y asistente de la dirección del Museo Nacional de Antropología de 2010 a 2012. Obtuvo La Beca Fulbright-García Robles de investigación para hacer una estancia en 2015 en el Departamento de Arte de la Universidad de Harvard. En 2018 ganó la Cátedra de Estudios Mesoamericanos otorgada por la Agencia Mexicana de Cooperación Internacional para el Desarrollo y en 2019 fue galardonada con la Cátedra Especial Miguel León-Portilla por el Instituto de Investigaciones Históricas. He participado en diferentes grupos de investigación nacionales e internacionales y sus publicaciones abordan temas de arte, cosmología y calendarios del centro de México.
Gordon Brotherston (1939-2023)
Profesor emérito de la Universidad de Essex, Inglaterra y profesor honorario de la Universidad de Manchester. El Dr. Brotherston ya ha impartido clases en las Universidades estadunidenses de Indiana y Stanford. Es autor de numerosos libros, entre los cuales La América indígena en su literaturay traductor del Popol vuhal portugués. Para más informaciones vea su web sítio aqui.
Leila Maria França (1965-2021)
Licenciada en Historia (1993), con maestría (1999) y doctorado (2005) en Arqueología – todos por la Universidade de São Paulo – tiene dos Posdoctorados, uno de ellos por el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM-Universidad Nacional Autónoma de México, en que analizó materiales lapidarios procedentes de varios templos y conjuntos arquitectónicos de Teotihuacan, México, y otro por el Museu de Arqueologia e Etnologia de la Universidade de São Paulo, en que se dedicó al estudio de la importación del jade y las piedras verdes por Teotihuacan en el contexto de sus interacciones con otras regiones de Mesoamérica, en especial, el área maya. En México, llevó a cabo investigaciones en varias instituciones y proyectos reconocidos – lo que le dio una gran familiaridad con los acervos arqueológicos y la investigación arqueológica desarrollada en aquel país. Leila actuó más de 20 años en la enseñanza, tanto en los llamados niveles Médio y Fundamental, como en el nivel Superior (Posgrado y Extensión) en las áreas de Historia, Arqueología, Historia de América Precolombina, Arqueología Histórica y Patrimonio, Ofrendas y Sacrificios, Mitología Mesoamericana, con varias publicaciones y trabajos de divulgación sobre temas relacionados a Mesoamérica, México Antiguo, Teotihuacan, Mayas, arqueología contextual, ofrendas y sacrificios, simbolismo y cosmovisión, jade, materiales lapidarios, e intercambio. Es investigadora colaboradora del Laboratorio de Arqueologia de la Universidade Federal do Maranhão, y del CEstA-Centro de Estudos Ameríndios de la Universidade de São Paulo y una de las fundadoras y coordinadoras del CEMAA/USP, en donde sigue desarrollando sus investigaciones en el área.
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