Exposición de Códices (espanhol) – CEMAA – Centro de Estudos Mesoamericanos, Amazônicos e Andinos

EXPOSICIÓN DE CÓDICES MESOAMERICANOS - FFCLH/USP

Códices mexicanos: imágenes, escritura y debate fue la primera exposición pública en Brasil sobre los famosos libros realizados por los pueblos indígenas de Mesoamérica en los periodos prehispánico y colonial. Estos manuscritos eran muy comunes en esta región y estaban presentes en todo tipo de situaciones sociales. Los tonalamatl, o libros de días y destinos, eran utilizados por sabios especializados para hacer predicciones sobre temas muy diversos, como la suerte de un recién nacido o la de un grupo que pretendía emprender una guerra o una conquista. Los xiuhamatl, o libros de los años, relataban las historias de los grupos desde el punto de vista de las élites gobernantes, normalmente sus principales productores. Había otros tipos de códices, que contenían narraciones cosmológicas, registros tributarios o ciclos astronómicos. En la actualidad, los códices originales mesoamericanos se encuentran en bibliotecas y archivos de países europeos, Estados Unidos y, sobre todo, del propio México, donde algunos códices también pertenecen a comunidades indígenas actuales y son objetos que conforman sus identidades comunitarias. A través de la exhibición de ediciones facsimilares de estos manuscritos, acompañadas de material explicativo y charlas, la exposición Códices Mexicanos: Escritura, Imágenes y Debates ayudó a estudiantes, investigadores, profesores y demás interesados a conocer un poco la historia y la cultura de los pueblos amerindios que produjeron estos libros que, lamentablemente, suelen ser objeto de poca atención o de fuertes prejuicios por parte de una parte importante de la sociedad nacional brasileña.

La exposición tuvo lugar entre el 24 y el 30 de julio de 2017 en el edificio Eurípedes Simões de Paula de la Facultad de Letras, Filosofía y Ciencias Humanas de la Universidad de São Paulo y contó con diez documentos mesoamericanos. Ediciones facsímiles similares de muchos de estos manuscritos indígenas están disponibles en bibliotecas de la USP, como la Biblioteca Florestan Fernandes (Códices Borgia, Cospi, Borbónico, Vaticano B, Vindobonense, Dresden, Zouche-Nuttall y Chimalpopoca) y en la Biblioteca del Museu de Arqueologia y Etnologia (códices Azoyú, Borgia, Laud, Cospi, Vindobonense, Fejérváry-Mayer, Zouche-Nuttall, Egerton o Sanchez Solís e Becker II, Xicotepec, Mendoza, Matrícula de Tributos, Dresde).

¿ Qué és Mesoamérica?

El concepto de Mesoamérica se refiere a una amplia zona de la América indígena, cuya delimitación se basa en características culturales y procesos históricos que habrían sido compartidos por innumerables poblaciones en el periodo prehispánico y cuya vigencia se prolongaría hasta el periodo colonial. Las características históricas y culturales más mencionadas para definir a los pueblos mesoamericanos son: el cultivo del maíz como base de su alimentación, la producción de papel y pulque (bebida alcohólica fermentada) a partir del agave (maguey, planta de la misma familia que el sisal), el uso de prácticas de autoflagelación y sacrificios humanos con fines político-ceremoniales, el cultivo del cacao, la construcción de pirámides escalonadas, la práctica del juego de pelota y la fabricación de armas de madera con filo de piedra, principalmente obsidiana y sílex. A estas características se suman otras más ligadas al ámbito del pensamiento: la utilización de un sistema calendárico preciso basado en dos ciclos concurrentes, la creencia en la existencia de varios soles o edades anteriores del mundo, la división del espacio horizontal en cuatro direcciones y un centro y del espacio vertical en trece cielos y nueve inframundos, la producción de libros y la presencia de tres troncos lingüísticos (macro-otomangue, macromaya y uto-asteca).

Geográficamente, los pueblos que compartían estas características comunes habitaban, en la época prehispánica, la región que se extiende desde el centro de Honduras y el noroeste de Costa Rica hasta México, donde sus fronteras son los estados de Tamaulipas (río Soto la Marina) y Sinaloa (río Fuerte), y de una a otra costa marítima. Esta unidad es notable desde el llamado Periodo Clásico (principios de la era cristiana hasta el siglo IX) hasta al menos el siglo XVII.